Особенности римской культуры
Особенности римской культуры
Ещё одна интересная деталь, которая многое нам говорит и о греках, и о римлянах. Что такое скульптура, что такое художественное изображение для эллинов и для римлян? Эллины в скульптуре, например, изображая богов или прекрасных для них людей, стремились не к точному совпадению, они стремились выразить не внешнее сходство, а идеал (эйдос, как говорил Платон), очистить идеал от всего случайного и выразить совершенство, совершенное, красоту. То есть они не стремились к внешнему подобию. У римлян же, напротив, искусство живописное и искусство скульптурное родилось из могильных масок, погребальных масок, и они стремились к точному копированию: не идеал, не сущность выразить чего-либо и кого-либо, а именно внешнее сходство. Это тоже, мне кажется, очень многозначительно и многое говорит о Риме. История Рима – это история завоеваний, история создания и сохранения величайшей империи в мире, административно-политическая история, история военная, история воли к власти, того, как один небольшой городок на речке Тибр в Лациуме (область Италии) стал победителем мира. И вся энергия римлян ушла в эту самую сторону. Если эллины заложили основы наук, искусств, философии, то Рим создал и воплотил идею всемирной державы.
Конечно, мировые державы были и до Рима. Мы помним: Ассирия, Персия. Но эти восточные деспотии чисто механически соединяли под своей властью огромные территории и народы, которые легко распадались. Римляне же не просто сумели своими победоносными легионами объединить множество территорий, земель и народов, но сумели сплотить и соединить эти территории единым законом и административными учреждениями. Забегая вперёд, скажем, что Римская империя, мировая империя подготовила мировую религию – христианство. Римская империя создала некий плавильный котёл, в котором перемешались разные народы, котёл, объединённый под единым управлением, под общими законами, и потом именно в этом котле возникла религия христиан.
Завершая это предварительное сравнение, можно сказать, что эллины – это по преимуществу теоретические умы, римляне – это практическая воля. И не случайно из философии их волновало не что есть мир, что есть человек, а как человеку жить, как устроить этот посюсторонний мир, и это же выражает вся их мифология, религия. То есть мы видим у римлян не идеализм, а реализм, стремление не к красоте и истине, как было у эллинов, а к пользе, практицизм, рассудочность, а не вдохновение и чистую созерцательность. Прозаичность.
Долгое время в римской литературе преобладала проза, хотя потом, конечно, появились и свои великие поэты. И даже религия и мифология у римлян – это часть государственной идеологии (об этом я ещё скажу подробней). Если эллины сумели завоевать мир своей великой культурой, то Рим покорил мир сначала своими легионами, потом своими законами, но замечу: и сам при этом был покорён эллинской культурой, как это часто бывает, когда более древний культурный народ подчиняется другому, этот другой часто принимает его культуру. И эта культура через Элладу распространилась по всей Римской державе. И в Риме потом, как мы будем говорить, пользовались очень большой популярностью рабы-греки, которые были поэтами, воспитателями. Римские юноши ездили в Элладу учиться философии.
Это общее вступление о том, что такое Рим, в чём его значение в мировой истории, как Рим соотносится с Элладой, культура древнего Рима — с эллинской культурой, в чём-то похожи, в чём-то нет. Мы будем ещё часто это сравнивать. В своих лекциях, конечно, я не смогу рассказать подробно, в деталях, во всех фактах, в подробностях тысячелетнюю историю Рима, а лишь наметить какие-то основные штрихи, вехи римской истории, как маленький городок на Тибре стал мировой державой, как эта держава существовала и как она рассыпалась.