Мир полисов

Таким образом, мы с вами рассмотрели, что есть полис. Но вот в том виде, как я его нарисовал — это, конечно, идеальная модель, это во многом то, как бы хотелось, чтобы он выглядел. В какой-то мере это то, как представлял себе его, скажем, Аристотель в своей “Политике”. В реальности, конечно, было по-всякому. Знаете, что самое удивительное? У каждого из 700 полисов (вроде бы образ жизни один, понятие о гражданском обществе приблизительно одно и то же), а вот у них были у всех свои законы. То есть многообразие образа жизни у разных людей настолько неисчерпаемо, что не развивается ни под какую схему. Поэтому самое глупое — когда в наше время пытаются копировать чью-то политическую модель. Это абсолютно бездарно и бесполезно. Греческие полисы это осознавали.

И ещё, пожалуй, заключительное для общей характеристики полисного мира. Понимаете ли, греческий мир, повторяю, вызывает лично у меня как бы такое двоякое чувство. С одной стороны, мне как-то даже жалко вот этот весь колоссальный мир вот этих микроскопических политических организмов. Ну, что это такое, повторяю, для человека, который вырос в огромной стране? Как к маленькому какому-то существу такое маленькое такое, тёплое чувство. Ну, что такое, слабенький такой… Но, понимаете ли, что удивительно? Я считаю, что, во-первых, гражданское общество могло зародиться и существовать только в таких микроскопических политических формах. Это раз. Когда власть реально может быть доведена до каждого человека.

Количество граждан, то есть мужчин от 18 лет и старше, в обычном греческом полисе колебалось приблизительно от 1000 до 5000 человек. Это государство. Самые большие государства (Афинское, Сиракузское государства) имели 30-35 тысяч граждан. А были государства, где было 500 граждан, и это государство. 600 граждан – это государство. Это всё равно государство. И они живут каждый по своим законам, каждый своей жизнью.

Такая раздробленность, конечно, всё время Грецию ослабляла. И в то же время нужно вот что отметить. Понимаете ли, может быть, это важно и для нашей жизни, для нашей эпохи. Мы говорим о греческой цивилизации, об античной цивилизации. Весь этот мир политически раздробленный был скреплён языком: во всех 700 полисах говорили на греческом языке. Они были греки. Причём я вам говорил на первой лекции, что для греков неважно было, какая у тебя национальность, главное – твоё содержание, относишься ты к ареалу греческой культуры или не относишься. Поэтому среди греков у нас были и финикийцы, и скифы, и кто угодно, и фракийцы и т.д.

Второй момент, что их скрепляло – это греческая религия. Вот как раз система политеизма с огромным количеством богов давала возможность существовать и местным культам, и общегреческим божествам. Формы почитания этих богов, отсутствие класса жрецов (поскольку это было частью как бы гражданской жизни, исполнение жреческих обязанностей) – это тоже было скрепляющим моментом. Образ жизни, греческий дом, одежда, обувь, тот круг предметов – это тоже формирует единое пространство, культурное пространство. Предметы, как ни странно, они тоже формируют нас.

Следующее. Понимаете ли, они были разделены политически, а вот культура у них была общая. Нет афинской культуры, нет спартанской культуры, есть греческая культура. Поэтому Гомера читали везде. Архилоха, Сафо, Геродота, Фукидида, Ксенофонта. Вот вся литература, которая создавалась, где бы она ни создавалась – это общая греческая литература. Нельзя её назвать афинской или лесбосской, хиосской и т.д. Архитекторы строили храмы в ордерной системе во всех греческих полисах, это греческая архитектура, нет афинской архитектуры, есть греческая архитектура. Скульпторы создавали свои замечательные произведения – везде, везде стояли приблизительно одни и те же.

То есть политическая раздробленность, она компенсировалась единым культурным, духовным пространством. Вот это тоже очень важно. Понимаете ли, что, прежде всего, вот, скажем, в наше время происходит? Во всех так называемых новых государствах первое, что стараются сделать – это создать свою собственную культуру на базе собственного языка. Из пальца высасывают что-то такое. Вот это самое гнусное, что пройдя столько тысячелетий, человечество мало чему научилось.

Далее — Греческая колонизация