Служба в армии

Мальчики, юноши с 18 лет, шли, повторяю, все в армию. Для грека быть не допущенным в армию – это был самый страшный позор. Понимаете ли, если у нас стремятся доказать, что ты больной всякий, так вот учтите: когда демос победил аристократию, самая величайшая заслуга демоса состояла в том, что она не уничтожила аристократические ценности, а поднялась до уровня аристократии. Вот на этом-то и зиждется греческая культура. Это не народная культура как таковая, а это общая культура, в том числе, повторяю, эти самые ценности там были, и принцип телесного совершенства был очень важен.

Кстати говоря, грек бы античный не понял тех людей, которые ходят у нас в метро по вагонам, говоря что мы люди “нездешние”, что мы обладаем страшными болезнями. Юродивых в Греции не любили, им полушки бы не дали. Если ты такой и если только ты не пострадал, защищая государство (это совершенно другой статус, у них были пенсии и т.д., всё замечательно), но если ты от рождения или по неосторожности стал таким, значит, тебя наказали боги. И если, извиняюсь, ты помогаешь этому убогому, ты пытаешься спорить с богами. Вот это было нехорошо. Поэтому, повторяю, все мальчики совершенны были, развиты и шли в армию. Причём поскольку в школах, в гимнасиях, в палестрах половину учебного времени занимала физическая подготовка, они все боролись, бегали, прыгали, плавали, там не было такого новобранца, который бы висел, как сарделька, на перекладине. Понимаете ли, они были все идеально развиты.

Физическое совершенство важно и для девушек (но для девушек больше для дорических), у них тоже там спорт был свой собственный, поскольку они должны рожать здоровых детей.

Но мальчики были все идеально подготовлены: у них год курс молодого бойца, умение обращаться с оружием, боевые построения, потом они демонстрируют гражданам, чему научились, и год они служат на границе. Всё, вот это военная служба. Причём, извините, на границе – здесь два часа до дома, так что проблемы с “самоволками” не было, этого не нужно, об этом можно договориться и никаких проблем.

С другой стороны, именно 19-летние юноши должны были первыми встретить врага. Когда началась война со Спартой в 431 году, этот призыв (а они потом так всю жизнь и призывались, как они вместе проходили военную подготовку, их призывали по возрастам), так вот когда шестидесятитысячное войско спартанцев вторглось, там стояло где-то несколько сотен этих 19-летних юношей. И пока афинские граждане свозили в город имущество, они стояли и держали эту толпу. Из них никто не выжил. Вот весь год был вырублен. Никого не осталось из мальчиков. И потом, когда их хоронили за общественный счёт (это считалось очень большой почестью) Перикл говорил: “Это как ранние заморозки или поздние заморозки, которые побили цвет нашего государства”.

После 20 лет они получали полные гражданские права и, соответственно, могли участвовать в работе народного собрания и участвовали в выборах. Выбираться могли (кстати, это полезно было бы и нам усвоить) в греческих полисах, в том числе и в Афинах, после 30 лет. Считалось, что юноша до 30 лет ещё незрелый в умственном отношении. Расцвет мужчины (акме) – это 40-50 лет, когда его телесные и умственные способности находятся в равновесии. А потом уже телесные способности, конечно, начинают постепенно оставлять человека.

Далее — Афинские женщины