Понятие собственности

В Греции впервые начинают определяться с понятием собственность. Во-первых, нужно сразу определить: собственность на что? Это очень важно, поскольку это отличает от современного мира принципиально. В древности и в средние века основным видом собственности является прежде всего земля. Можно расширить: и любая недвижимость. Но недвижимость так или иначе связана с землёй. Вот, скажем, дом, домостроение. Это сейчас, может, как-нибудь и передвигают эти самые дома, но в древности ясно было: если дом здесь стоит, значит, он связан с этой землёй. Это есть недвижимость в отличие от движимости — от рабов, от скота, от денег (это движимая собственность).

Узловым вопросом и эпохи Античности, и эпохи Средневековья будет именно проблема собственности на землю. На этом будет всё держаться. Понимаете ли, во многом тот бардак, который царит в нашей стране последние годы, связан с тем, что у нас не решён вопрос собственности. Во-первых, у нас совершенно криминальный характер приобретения собственности. Для греческого полиса это было бы вообще нереально. Именно поэтому в нашем государстве невозможно построить в принципе демократическое государство. Очень важно всегда для гражданского коллектива знать, каким образом человек эту собственность приобрёл. Поэтому все вопросы о том, что легализовать, амнистировать — это глупости. Это теперь может исправить только время. 5-6 поколений, не меньше, должно пройти, чтобы собственность стала легальной в сознании общества.

Для греков что есть собственность, и как сейчас определяют собственность? Собственность – это право распоряжения какой-либо вещью вплоть до отчуждения. Вот это очень важный момент. В какой-то степени вы должны это ощутить на себе, поскольку, скажем, от новой власти вы и ваши родители получили приватизированные квартиры. Ваше право собственника выражается, прежде всего, в том, что вы можете эту квартиру продать. Самый центральный вопрос собственности – то, что вы можете этой собственностью распоряжаться, вот именно вы. Каждый из вас сейчас держит в руке ручку, это его собственность. Рядом сидит сосед. Так вот вы, как собственник в данном случае ручки, можете ручку эту продать, завещать, подарить, уничтожить. А ваш сосед этого сделать не может. Поэтому собственность – это не отношение между человеком и вещью, это отношение между людьми по поводу вещи.

Когда формируется государство, когда формируется античное общество, первое, что происходит – это разграничение прав собственности. Гражданское общество, а именно такое создаётся в рамках греческого полиса – это, прежде всего, где урегулированы, где законны, где легальны отношения собственности. Где человек знает, что эти отношения справедливы. Причём, в отличие от современного общества, где есть разница: справедливо и законно, для греков было очень важно, чтобы законы были справедливы. Понятие дикая справедливость – вот что должно лежать в основе.

Именно поэтому в основе греческих законов будет лежать разумность, логика. Что разумно – то справедливо. Человека нужно было убедить в том, что это действительно справедливо и законно, и тогда человека не нужно было заставлять что-то делать, ему не нужно было угрожать законом. Он выполнял закон не потому, что он его боялся, а потому что он знал, что закон справедлив. Это тоже один из уроков античного общества. Как раз “карательные” законы являются характеристикой не демократического, а общества тоталитарного. Когда вам каждый раз говорят: не делайте это, иначе вас оштрафуют, не делайте это, иначе у вас что-то отберут. Человеку не надо угрожать. Это самое последнее, что бывает со стороны государств.

Далее  — Отношение к земле